佛陀時代的ET~~ 燈指的故事
「過去在王舍城中有一位長者，他的家境非常富裕，倉庫裡都堆滿了各種金銀財寶，並且也時常幫助出家人，唯一的遺憾就是沒有兒子，因此時常向神祇祝禱祈求。
不久，他的夫人果然懷孕了，並且順利的生下一個兒子。這個兒子過去世累積了很大的福報因緣，一生下來其中一隻手指就發出異常的光亮，竟可照亮至十里之遠！
父母親都感到非常的歡喜，立刻舉辦盛大的宴會，邀請親朋好友共同來慶祝，並且為兒子取名字，由於他的手指光亮，就取名為燈指。來參加的親友們，無不爭相著看燈指，並紛紛讚嘆這真是世間難得的異相！
其中，有一位博學多聞、無所不知的婆羅門，名叫婆修，他看了燈指後，笑著說：『這孩子應該是那羅延天（印度古神）或帝釋天子等諸大德來投生的。』
長者夫婦聽了更加歡喜！因此又舉辨七天的大布施法會。後來這件事全國都知道了，並且也傳到國王的耳裡。
阿闍世王聽說此事，便派人至長者表中，將燈指帶回宮。他們回到皇宮時，正巧阿闍世王在舉辦宴會，因此不能通報，遣將只好帶若燈指在門外等著。但是，由於燈指所發出的光芒照亮了整個皇宮，包括阿闍世王、宮中所有的人及一切物品，都被照成了金色！
阿闍世王覺符奇怪，便問道：『這道光是從何而來？為何忽然照至宮內？難道是釋尊為渡化眾生而來到皇宮，或是帝釋天子降生嗎？』便派屬下到門外去查看。
不久屬下回來向國王稟告：『啟秉大王，是您要見的那個小孩，現在正在門外。那小孩被乳母抱著，手放在乳母的肩上，因為他的手指發出很強的光，所以才照亮了整個皇宮。』
國王一聽便說：『趕快叫他們進來！』
國王見到燈指，便執起他的手仔細的查看一番，又詳加觀察他的相貌。
看完後他不禁歎賞的說：『佛教以外的六種外道都說沒有因果，真是胡言亂語！如果沒有因果，這個小孩的手指怎麼會有光呢？這些欺騙眾生的外道，一定會墮惡道的。這個小孩一定是宿世有很好的福德因緣，今生才有違麼殊勝的果報，可見佛說的話是真實不虛啊！如果不曾修福，哪裡會有這種異相呢？』
又說：『這個小孩發出的光亮，或許是因為日光、或許是因為月光，如果要明確的檢驗，應該在夜晚才行。』
因此到了天黑以後，國王就把燈指放在一頭大象的背上，讓他們先走在前，然後國王與大臣們則到花園裡去。沒想到燈指所發出的光明，一樣照亮了整個花園，包括園子裡的各種珍果、花卉、鳥類，每一樣都能看的清清楚楚，與白天沒有二樣！
國王見了歡喜的說：『佛所說的道理，真是奇妙啊！今天見到此情此景，使我對因果有更大的信心了，並且深感六種外道的愚癡。也因此我對佛陀更加的崇敬。』
這特，天已經漸漸亮了，國王仍今人將燈指抱回宮中。因為對此事感到很歡喜，國王便賞賜給燈指許多珍寶，再派人送他們回家。
幾年以後，燈指逐漸長大。這時長者也開始籌辦親事，他準備了許多豐盛的聘禮，並仔細的挑選了一戶門當戶對的有錢人家，就這樣給燈指取了一個美麗的妻子，因此也家業更加的盛大。
但是，有盛就有衰，有合就有分。不久，燈指的父母相繼過世了。譬如日到沒處暉光潛翳。如日既出月光不現。如火為灰熾焰永滅。強健好色為病所壞。少壯之年為老所侵。所愛之命為死所奪。
由於燈指是在富裕安逸的環境中長大，因此好逸惡勞，整日與損友到處遊玩、耽溺酒色，用錢更是揮霍無度，而且，倉庫裡的貨物因無人料理，也逐漸損壞。
後來王舍城舉辦一年一度的大活動，燈指也穿著整潔的服裝前去參加。這時，盜賊們知道燈指不在，就趁機到他家劫取財物。等到燈指回來後，才發現所有值錢的東西都被洗劫一空，什麼也沒有了！見到這種情景，他嚇得昏倒了，一旁的人對他潑水，才逐漸醒來。
燈指醒來後開始憂愁的哭泣，他心想：『我父親過去治家修業、辛勤工作累積了許多財當，生了我之後，就是希望我能夠好好繼承家業，但是，為何我卻是好吃懶做、遊手好閒，以至於被人欺負，父親留下的財富一旦喪失，我就什麼都沒了！』
這時，燈指手上的光也熄滅了，並且，妻子棄他而去、傭人逃走、親友也都避不見面、斷絕往來，原來笑臉相迎的人們也都變得像仇人似的看他。貧窮的人就像是餓鬼一般，人人害怕走避，一切原有的青春、過去的身分地位、家族的德行，全都毀於一旦。
燈指心想：『我現在所遭遇的困境，真是人間少有啊！雖然很想死，但又不能自殺，到底該怎麼辦，我才能活下去呢？』
他又想：『大家最討厭的工作，不過就是抬死屍。』有人聽說了，就要燈指去抬死屍。
燈指將屍體放好，然後將他抬起來，要到墳塚間去丟棄。到了墓地，正要丟棄時，沒想到這個死屍突然緊緊的抱住燈指不放！燈指想盡辦法，都無法卸下這個死屍，就好像被黏膠黏住似的，緊貼在他的背上。
燈指見狀，心裡感到非常害怕，他想：『我背著這具屍體，要怎麼活下去呢？』
於是他就跑到附近的栴陀羅村對人說：『誰能幫我把這具屍體搬下來，我就再僱用他。』
許多村民都來了，但是大家想盡辦法都沒有用，屍體還是黏在燈指的背上。其他的人看了，就罵燈指說：『你這個瘋子，為何抬著死屍到我們村子裡面來？』
於是村民們紛紛拿起石頭、木棍攻擊他，燈指被打的全身是傷，他無處可逃、又痛又怕！有人可憐他，把他帶到城門口。
守門人看了，也對他加以驅趕阻攔的說：『你這瘋子，身上背著死屍竟然想進城！』
燈指看自己被打的全身是傷、非常落魄，忍不住傷心的大聲哭泣，連哭邊說：『我因為窮困，才做這低賤的工作，沒想到又遭到更多的打擊，我寧願死了，也不想揹著屍體活著啊！』守門人聽了，心裡感到十分同情，才放他進城回家。
原來在他家裡聚集了一些同乞討的窮人，而這時大家看到燈指背著屍體回來，全都嚇跑了。燈指進了家門之後，沒想到屍體竟然自動掉下來了，他非常驚恐害怕！又嚇昏了，過了很久才醒來。
這時他看著屍體，突然發現屍體的手指竟是黃金所做，雖然心裡害怕，還是用刀去試了一下，見刀子割不下去，才確定是真的黃金。竟然發現了黃全，他變得非常歡喜，於是又試著去截斷屍體的頭和手腳，竟然又重新長出來，而且都變成了金頭和金手腳！
接著，就好像國王收回失土、盲人重見光明一樣，因為有了用不完的黃金，燈指又恢復了過去的富裕，而且不論財富或名聲，都更勝於前，此外，妻子、僕人、親友們也全都回來了。
燈指感嘆道：『真是奇怪啊！富貴的力量真大，竟能使世間的一切很快的回來；真是奇怪啊！貧窮的力量真大，竟能使世間的一切很快的離去。先前我貧窮時，所有親友都與我絕交，也沒人願意和我說話，而現在，他們卻極力的討好我、對我十分恭敬。一個人假如生在帝釋天，並且像羅摩一樣勇敢，像聖人一樣有知見，但是沒有錢財，也是沒用的。
在這世間，只要有錢都是好人，就算他很愚癡，人們也不在意，而且還會有好名聲；就算他又老又醜，女孩和婦女們也都不在意，還很歡喜的想接近他呢！』
這時，國王也聽說他恢復了原來的富有，便派人來取寶物，沒想到帶回去的都是死人的屍骨！但是一帶回來，就變成了黃金。燈指知道國王想要寶物，就將金頭、金手腳砍給國王，國王才歡喜的離去。
之後燈指做了一首偈言：『五欲極輕動，如電毒蛇蟲。榮樂不久停，即生厭患心。』
後來他便將財寶一一佈施出去，並修習佛法、出家求道，而且非常的精進努力，後來終於證得阿羅漢果。而自始至終，那具屍寶都一直跟隨著他。
有比丘問佛：『世尊，請問燈指比丘前世是何因緣，生來就有指光？前世是何因緣，要受如此的貧困？前世是何因緣，使那具屍寶一直跟隨著他呢？』
佛陀回答說：『你們注意聽，我來解說這個因緣果報。燈指比丘前世曾經生在古代波羅柰國的大長者家。他小時候，有一天到外面去玩，回來時家門已開，於是他在外面大聲呼叫，卻無人應門，後來過了很久，他的母親才來開門。
因此他生氣的罵母親：『全家都去抬死人了嗎？全家都被搶了嗎？為什麼都沒人來幫我開門！』
因為造這樣的業，死後墮至地獄，地獄業報盡之後又生為人，受貧窮的果報。
接著是手指發光和屍寶的因緣。在過去九十一劫前，毘婆尸佛住世的時代，佛入涅槃後，仍有佛法住世，燈指當時是一個大長者，家裡非常有錢。某日他出外到佛塔去拜佛，看見有一尊佛像的手指斷裂了，他便想辦法去修復，後來以金箔修復了佛指
修好以後他對佛發願道：『我以供養香花、音樂及修佛像的功德，願來世無論生至天上或人間，都能富貴尊榮，假如失去了，也能再回復。並且使我能在佛法中出家修行。』
燈指比丘就是由於這樣修復佛指的因緣，今世生得光指及屍寶聚集的果報；但是由於惡口的罪業，得地獄及貧窮的果報。以如此修護佛像的善業因緣就能感得生生世世有大福報直至涅槃。供養佛菩薩形象尚有如此功德，何況供養如來法身者！』」
藏語「囊薩」，「囊」是指眼睛所能見到的事物，「薩」是說即便服前有阻隔之物仍可清楚地見到（如牆壁後的東西不受牆壁阻擋而清楚看見），「囊薩」的意思是無論有無黑暗、屏障皆可清楚明白的看見，如同明燈照亮一般。
為什麼要點燈呢？眾生從現世至成佛的這段時間，皆被五毒（貪、嗔、痴、慢、疑）所覆蓋，無法明心見性，以至輪迴生死，永無出期，在臨終往生之時身體出現四大（地、水、火、風）變化，五毒將會把亡者帶往三惡道。
貪心之人則會見到許多不好的情境（如刀山、餓（惡）鬼、野獸等……），那麼點燈的功德會讓亡者遠離惡業而轉往淨土。
嗔心重的人會去到地獄中承受刀山、油鍋之刑罰，因為生前點燈的功德而不受這些刑罰之苦。
如愚癡之人，身體會往下沉淪，一片黑暗，此時眼前便如同手電筒照亮道路般地清楚，遠離危險不會墮落。
驕慢之人會聽到野獸般的怒吼或是鬼怪邪魔之聲而生氣墮落，點燈的力量便會保護亡者無法聽到這些不善之音。
疑心之人往生時會遭受到兵器傷害（如刀、劍、長矛等……），但是卻看不到這些利器在何處，這時生前點燈的功德利益會使亡者身在光明之中，避開這些兵刃的種種加害。
這些五毒的傷害，往生時，因為生前點燈的功德力量，將會保護著亡者而破除種種傷害，離開惡道。
佛教菩薩乘十地必須從一地至十地漸漸進修而到達十一地（等覺），卻因為點燈的功德而不須經過這些階段，直接便可達到十一地，為什麼呢？這是由於點燈的原故。在我們身體的前方有男眾菩薩帶領，左右方有女眾菩薩扶持，男、女相忿怒本尊列在身後推動，以便能快速到達十一地；西藏人說：十地菩薩尚會有退轉之時，卻因為點燈功德而永不退轉直至成佛。
點燈祈願特必須觀想燈火如須彌山般的高，燈身如大海般無邊，更須觀想迴向給受苦的眾生（身體殘缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、貧窮饑寒者……）遠離痛苦煩惱，恢復健康、財富無缺、智慧增長，而不是觀想給佛、菩薩。
大圓滿的教法中說道：點燈的功德力量和我們眾生的心光是相等無差別的，如果不明白點燈的意義，是無法瞭解大圓滿的教法，我們必須使內心如同點燈功德般的清淨明亮和廣大無邊。
◎點燈的利益有兩種：
一、由世間的利益可得真智慧，遠離修行上的障礙，去除五毒惡業的牽引，斷除輪迴。
二、世間的福報，身體健康，相貌莊嚴，眼晴明亮，眾人喜愛，不受人欺，心想如願，財富具足。
◎藏傳佛教記載點燈功德：
1、肉眼清淨。
2、獲得天眼。
3、離於三毒。
4、得諸善法。
5、聰明智慧。
6、遠雜愚痴。
7、不墮黑暗三途。
8、尊貴自在。
9、往生諸天。
10、速證涅槃。
11、照世明燈。
12、隨所生處，肉眼不壞。
13、除滅大暗。
14、得智慧名。
15、見大福報。
16、流轉世間，常不在黑暗之中。
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