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有一個故事


印度國王「阿育王」，他的母親是父親的宮女，並非夫人，此宮女是專門為阿育王的父親理髮


阿育王的父親久病，旁人均感厭煩，惟此宮女不厭煩，她仍親切地照顧阿育王的父親


不久，阿育王的父親病癒，就給予此宮女一個夫人地位，並生下阿育王，因為，阿育王不是正夫人所生


所以，阿育王在眾生兄弟中是無地位的，但是，阿育王的福德能力是太大（若人懂得一切佛法道理，就無爭了）


不久，北方有叛亂，父王就派阿育王去平反，其實是趕他離開，阿育王所帶的軍隊不多且素質亦不好


但阿育王的福報太大，阿育王一到叛亂地區，叛亂就自然平息並聽從阿育王的領導


後來，父王死，阿育王殺死很多兄弟，就統一印度


阿育王的臣相就獻計，海裡龍王可能還不服大王，應該去降伏龍王，阿育王就至海邊去喚龍王要出來


但不管阿育王如何呼喚，龍王就一直不出來。後來，有人想出一個辦法，由阿育王以金造了一個阿育王的像


又造一個龍王的像，彼此均是以相等金量打造的，但一秤重，竟是龍王的像較重，而阿育王的像較輕


臣相就勸阿育王應再多植福報，利益人民數年後，再秤重試一試。阿育王聽此建議，做功德數年後


再試秤，二者相等重量，阿育王就再繼續做功德，再過數年，因為阿育王做了很多培福事情


再秤重，竟是阿育王的像較重，此時，阿育王就至海邊喚龍王出來，果然，龍王就現身見阿育王


阿育王雖做了有漏的福報，但仍是不錯的，因為，若無福報，會令人苦惱


有漏福報有何缺點，因為人有貪瞋痴心，享福時，會為福所迷，不知繼續栽培福報，卻造諸罪業


一旦福報享盡，就去三惡道受罪。若一個人無很大的福報，他雖造罪亦是輕微


但有大福報的人，權力也大，他就有機會造大的罪，所以，做福與做罪是有關係


佛法對我們的好處，就是使令我們開智慧，有福而無罪




　　此段文是說，有漏福報是有時間性的，到時候就窮盡，如此的福報不能作為成佛的因緣

       若以無所得的智慧去修福，所得的福報，就能作為無上菩提的因緣

       佛無量劫來廣度眾生，所以福報特別多。所以，「以福德無故，如來說福德多」

       佛有五眼，有那麼大的智慧，有他心通，佛只有這樣的功德嗎？不是的，佛還有廣大的福德


                                  *以上摘自  妙境長老講述    金剛般若波羅蜜經*