有一個故事 印度國王「阿育王」,他的母親是父親的宮女,並非夫人,此宮女是專門為阿育王的父親理髮 阿育王的父親久病,旁人均感厭煩,惟此宮女不厭煩,她仍親切地照顧阿育王的父親 不久,阿育王的父親病癒,就給予此宮女一個夫人地位,並生下阿育王,因為,阿育王不是正夫人所生 所以,阿育王在眾生兄弟中是無地位的,但是,阿育王的福德能力是太大(若人懂得一切佛法道理,就無爭了)

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有意思


從前有座山,山裏有座廟,廟裏有一個小和尚講故事。 應該?什麼又叫做應該呢首先每個人天生的悟性不同,
悟性好的人,並不是他的功勞;
悟性差的人,也不是他的過錯。
就算是悟性相同的,後天所處的環境又不一樣。

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經名

整段話的概略意思是「透過心量廣大的通達智慧,而超脫世俗困苦的根本途徑」。

    摩訶」:無邊無際的大、心量廣大
    比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質,約略相當於中國傳統文化指稱的與廣義的
    般若」為梵語音譯,指通達妙智慧

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阿彌陀佛的四十八大願

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這是李建軍教授在部落格裡隨寫的文章 我個人覺得很有深度和內涵     PO來跟大家分享一下
被人誤解的時候能微微的一笑,這是一種素養;
受委屈的時候能坦然的一笑,這是一種大度;
吃虧的時候能開心的一笑,這是一種豁達;
無奈的時候能達觀的一笑,這是一種境界;

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  • Aug 11 Thu 2011 00:25
  • 慈經

慈經由來~

願所有的眾生快樂、安全,
願他們的內心是滿足的。
不論那一類的眾生,軟弱或強壯;

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欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生做者是
善男信女聽言因  聽念三世因果經   三世因果非小可   佛言真語莫非輕
今生做官是何因  前世黃金裝佛身  前世修來今世受  紫袍金帶佛前求
黃金裝佛裝自己  衣蓋如來蓋自身  莫說做官皆容易   前世不修何處來
騎馬坐轎為何因  前世修橋鋪路人  穿綢穿緞為何因  前世施衣濟貧人

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佛說療痔病經

大唐三藏義淨奉制譯

如是我聞。一時薄伽梵。在王舍大城竹林園中。與大苾芻眾五百人俱。時有眾多苾芻身患痔病。形體羸瘦痛苦縈纏。於日夜中極受憂惱。時具壽阿難陀見是事已詣世尊所。頂禮雙足在一面立。白言世尊。今王舍城多有苾芻。身患痔病形體羸瘦痛苦縈纏。於日夜中極受憂惱。世尊此諸痔病云何救療。佛告阿難陀汝可聽此療痔病經。讀誦受持繫心勿忘。亦於他人廣為宣說。此諸痔病悉得除差。所謂風痔熱痔﹝病-+陰﹞痔三合痔。血痔腹中痔鼻內痔。齒痔舌痔眼痔耳痔。頂痔手足痔脊背痔糞門痔。遍身支節所生諸痔。如是痔瘺悉皆乾燥。墮落消滅畢差無疑。皆應誦持如是神咒。即說咒曰

怛姪他頞闌帝頞藍謎室利鞞室里室里磨羯失質三婆跋睹莎訶

阿難陀於此北方有大雪山王。中有大莎羅樹名曰難勝。有三種華。一者初生。二者圓滿。三者乾枯。猶如彼華乾燥落時。我諸苾芻所患痔病亦復如是。勿復血出亦勿膿流。永除苦痛悉皆乾燥。又復若常誦此經者。得宿住智能憶過去七生之事。咒法成就莎訶。又說咒曰

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實《弟子規》能化解世間災難


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 國曆6/11(藏曆4月10日)
   星期六下午14:00   蓮師薈供  (歡迎隨喜供品)
   國曆6/15(藏曆4月15日)
   星期三晚上7:30   十六羅漢共修  
 

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醫學系研究所的實驗報告!(總整理)
易產生致癌病毒的食物:
( ! 惡! 物)

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